第二节  家教

旧时乳山人对家庭教育的重视程度之高，超出了当代人的想象。孩子刚懂事，大人就灌输为人正直、心地善良、孝敬老人、爱护弟妹、和睦相处邻里、真诚对待朋友，不给别人亏吃，更不得偷摸抢劫做坏事。长辈常常用讲故事的方法，把好人有好报、恶人有恶报的道理寓于其中。岳飞精忠保国、杨家将英勇杀敌、刘关张桃园三结义等故事，是家家户户对孩子所必讲的典故，借以帮助孩子确立忠义品格、诚信观念、爱国情怀。那时的社会风尚，仇恨一切不肖，不仅对杀人放火的罪犯恨之入骨，对稍有不孝或欺朋诈友倾向的人，也是深恶痛绝。

在言谈举止等行为方式上，要求孩子站有站相、坐有坐相、走有走相、吃有吃相、睡有睡相，做什么都要做到最好、最规范。拿东西给长辈，除用水瓢递水之外，其余的事全部要用双手，否则就是不尊重（从前饮驴的水瓢特大，双手才能端得动，所以双手端瓢有饮驴之象）。有些家庭，孩子早上起床后、晚上入睡前要向家长请安、道安。所有的家庭，饭菜端在桌子上，家长不先动筷，孩子不得先吃。不许用筷子敲盘碗，筷子不许插在饭碗中，帮人添饭不说“还要饭吗”应说“给您添饭吧”，吃饭时不准嘴里发出声响。大孩子在饭前要帮助端饭搬凳，饭后要帮助收拾碗筷。串门敲门也有讲究，先敲一下，再连敲两下，敲3声后，停一会儿，不能快速地、连续地敲门，但做人不能愚腐，特大紧急情况除外。这些方面的家教，为孩子将来懂得社交礼仪打下了良好的基础。

对男孩的教育，重点放在正直善良、吃苦耐劳、不欺负人等方面。教导男孩正直而要有本领，善良而要有才能，这样才能更好地伸张正义和有效地保护弱者。崇尚男子汉志在四方的理念，确立帮助别人就是修济自己的意识。要求男孩在家孝敬父母，在校尊敬老师，长大成人后，从业尊重东家，出门善待朋友，终生要遵纪守法，远离吃喝嫖赌等一切丑恶的地方。要求男孩做一个对他人、对社会有用的人，立着要顶起头上的天以罩住别人，坐着要像一座山使人有依靠，躺着也要像一座桥能方便路人通过。为了达到教育目的，很多家庭托亲拜友，把男孩送到最艰苦的地方磨砺一个时期。

对女孩的教育，不光是笑不露齿、坐不抖腿、行不乱步、男女授受不亲等日常行为规范，另有两点是重中之重，抓得相当严。一是不准独自出门，二是不准接收血缘亲属之外任何异性的馈赠。前者主要是防被流窜入境的人贩子掳走，后者是防守身如玉的意志被腐蚀。民国前女孩虽然少有上学机会，但稍有条件的家庭，在家教女童识字、教琴棋书画、教做女红。这是极有远见的，一是女孩是未来的母亲，她们要掌握一定的知识去教育下一代；二是将来如果丈夫在外地谋生，才艺可以帮助她们打发那些孤独寂寞的日子。

有文字记录的家教，就是那些祖传的家训。乳山虽然没有出现过像《朱子家训》《颜氏家训》那样名闻全国的家训华章，但通用的家训抄本，几乎家家必备。持家和处世是家训的两大要素，乳山的家训抄本，以处世为主。抄本有两个题目，总共180个字，很适合孩子记忆。孩子们在五六岁的时候，多能背得滚瓜烂熟。家训究竟影响过多少家族、影响了多少代人，虽然不能用数字来细化量化作说明，但毫无疑义，其作用是很大的。为了保存民俗史料，将其全文抄录如下：

●处世箴言
箴言虽无几，留心仔细详。儿童勤诵读，妇女课家桑。
须识真君子，休交负义郎。家庭分内外，言语戒轻狂。
柳巷多枯井，花村是醉乡。衙门阎王殿，赌场杀人床。
忠厚天增福，乖张自作殃。尔曹常记此，保世且流芳。

●省世百字歌
欲寡精神爽，思多血气衰。贪杯恒乱性，和气免伤财。
富向勤中得，贵从书中来。温柔终有益，强暴必生灾。
善处真君子，刁唆是祸胎。暗中休放箭，乖里用些呆。
养性须修善，欺心莫吃斋。衙门休出入，乡党要和谐。
安分身无辱，闲非口莫开。世人依此说，灾退福星来。

那些名门望族、大户人家、书香门第，家训的文字资料更是丰富。孩子们入学前，大都会背诵《弟子规》《广贤文》。仁义礼智信，温良恭俭让，修身、齐家、治国、平天下等传统文化理念，是家训的思想核心。从前富足之家，培养子女讲究六艺、六德、六行。六艺：礼、乐、射、御、书、数；六德：知、仁、圣、义、忠、和；六行：教（孝）、友、睦、姻、任（信任）、恤（救助）。先做人，后做事，主要内容是教育后代如何做人。家训做为家教的一个重要组成部分，对社会的文明进步，做出过很大贡献。

对孩子的求学，乳山有句话“砸锅卖铁也得供孩子念书”，甚至诅咒失学情况为“三辈不念书等于一群驴”。但多数家庭也知道读书入仕不是一件容易的事，以让孩子将来能看懂信件、做生意会记账为读书之目的。那时惜字现象很普遍，像尊崇神灵那样把汉字神圣化了，不得弄脏或损坏一切有文字的物件，更不让孩子们在地面等处乱写乱画。

如果自己的孩子被别人斥为少家教、没教养，那是家长的奇耻大辱。贫苦人家的子弟改换门庭、富家子弟金榜题名，或者虽不是达官显贵，但能勤俭持家、自食其力、德闻乡里、好人一个，那都是长辈愿意看到的。十年树木，百年树人。对孩子的品质教育，可以说是耗尽了长辈们的全部心血。家教风俗的内容很多，仅择其要点而记述之。（辛明路）