在乳山市的母亲河——乳山河的中游冲积小平原上，有一个集镇名育黎，两千多年前的西汉时期，那里曾竖立着一座热闹的县城——育犁。秋初，我又一次站在西汉育犁故城碑前，思绪拉向古远。秋风飒飒，从挺拔的白杨树叶子中透下的太阳光斑恍惚闪烁，只是换了人间。碑文依然清晰，碑后的哗哗河水似在向我讲述着千年沧桑。

一、“育犁”名称的由来

“育犁”一词最早见于《前汉书》。公元29年（东汉建武五年），存在了230多年的育犁县被并入牟平县，此后再无以县名的身份出现。虽然育犁县这一名称迄今已有2100多年历史了，但其治所在何处，《前汉书》未有记载，此后的各种志书版本所记也不一。

第一次写出育犁位置的是北宋乐史所撰《太平寰宇记》：“育犂，汉立县，后汉省并，入牟平，盖在今郡东南一百二十里 港水侧近。以地良沃，故以育犁名邑。”

此后，元于钦所撰《齐乘》云：“育犁城在宁海州西北八十里。”明天顺《大明一统志》、明嘉靖《宁海州志》、明嘉靖《山东通志》均称“在宁海州东南一百二十里”。清雍正《山东通志》云“在宁海州东南八十里”。

清乾隆甲子举人冷泮林在《登州沿革考》中指出： 港发源于三海山，东流为 港水，经育犁故城至海阳县地乳山口入南海。清同治《重修宁海州志》、清光绪《增修登州府志》、清光绪《海阳县续志》均有相同记载。《牟平县志》记载得更加详细：“ 港河，长二百十里。按此水之下流，今尚有村曰圈港，圈、 声相近，字随读变耳。发源三海山，东行经马石山之阴，嶞山之阳，又东折而南，曲经由古之东，折而西南，流至龙角山，又折而东，经横道口南，又东南流，为玉林南河。《寰宇记》云：育犁城在 港水侧近，以地良沃得名也……又南至乳山口入海。”

以上史书，虽然对育犁距“坐标点”的方位及距离说法不一，但有一个共同点，即都明确指出了育犁所在的地理标志或参照物以及县名来由，即“ 港水侧”“以地良沃，故名育犁”。

处于 港水冲积小平原上的育犁一带，地势平坦，土壤疏松细腻，自古以来两岸村庄密布，人口众多。居民除种植五谷外，利用土宜，种植甘薯、落花生等，收获颇丰。西汉时期，高祖刘邦选择膏腴之地建一县邑，并赐名“育犁”，这非常合情合理，且名副其实。

二、 港水南至乳山口入海

育犁故城所在的地理标志或参照物的 港水在哪里呢？

清同治《重修宁海州志》总纂王厚阶在考证育犁故城时大胆质疑：“按宁海北距海十里，据于钦所云西北八十里，则在海中矣。疑当在州西南城阴乡之城阴村南，玉林集北。玉林或俗呼育犁，之讹犁声之转也，且州西北并无港之名， 港亦在州西南铎水，汪会而入于南海，城阴盖由是而得名。”

清光绪年间的周悦让对此也有自己的见解，他在总纂的《增修登州府志》中进一步释疑：“育犁城《齐乘》云宁海州西北八十里，《县志》谓县东北五里宫家岛后有旧城，土人呼为营子，疑即此城。按汉既置腄县不应仅去五里又置育犁县，今福山无 港水， 港在宁海西南，考其地势，此城当在宁海，今之育犁集即其故址。《齐乘》误西南为西北耳。”

新中国成立后， 港水改称乳山河，发源于乳山境内马石山南麓的垛玉顶，流经境内7镇，全长65公里，流域面积954.3平方公里，占乳山全境面积的一半，蜿蜒汇集众多小河支流，于乳山口湾入黄海。1960年底竣工的库容1.3亿多立方米的龙角山水库，就在乳山河上游，为乳山市最大水库。

三、育犁故城遗址位置

文献中提到的 港、育犁、圈港、马石山、龙角山、横道口、乳山口等地名，至今当地老百姓皆耳熟能详，呼之即出。这就明白无误地指出，具有显著参照物、显著地理标志的 港在乳山，当然也就顺理成章地表明：育犁故城在乳山。

山东著名的方志家、《牟平县志》总纂于清泮为确定汉育犁故城遗址的确切位置，亲到育犁和福山奇章两地查看，遍访耆宿，一个模糊不清的育犁故城终于展现在世人面前。

《牟平县志》在引用《增修登州府志》《重修宁海州志》的考证结论后，明确指出：“育犁城在今县西南，距城一百二十里。《明一统志》谓在宁海州东南者误。”《州志》以育犁城为“当在城阴乡之城阴村南玉林集北（北字恐误），玉林或俗呼育犁之讹”。《府志》亦谓“此城当在宁海，今之育犁集即其故址”。笔者查城阴村距玉林集八里，命名之义，当系指居城后而言，其村南地名南碑子，掘地时有古物发现，且距城一百二十里，与《明一统志》中的记载吻合，其为育犁城故址无疑。

历史悠久的育犁故城并非已经沧桑变迁，湮没于荒野蔓草之中。当年于清泮亲至其地，见山川地势，犹隐隐有城式。于清泮当年说：村南有南城，及邻村泊子呼北城、勇家呼西城等名，又时有掘地古物出现，其为古育犁城无疑。为防后世误传，牟平县志委员会于1935年立“汉育犁故城”碑，于清泮亲撰碑文记叙汉育犁故城之沿革，其碑现仍立于乳山市育黎镇城阴村前。

新中国成立后，在故城遗址南、北山丘及东塂上陆续发现若干处汉墓，出土的青铜器多为剑、戈等兵器。上世纪60年代，当地农民在整地、挖蓄水池和挖果树坑时，挖掘了许多古墓，出土了汉代画像石、石羊、陶器、木俑、铜镜、铜剑、鎏金睡鹅等文物近百件，也曾多次发现汉代砖、瓦、支座、柱础石等建筑材料，有的被确定为国家三级保护文物。1985年秋，城阴村村民在故城址西部挖大口井时，发现耕土以下为淤沙土，厚约2.5米不等，淤沙土下面为草炭土，有砖、瓦片、柱础石和陶瓮、陶罐等，陶瓮收藏于市文物管理所。

据调查村民，在已知的20万平方米范围内，浅处约2米，最深处约5米，即有汉代砖、瓦等遗物发现。从地下淤沙分析，故城可能某时被洪水泥沙所淹没。从文献记载与地下出土文物的一致，文物部门认定为汉代育犁故城遗址。可惜受条件限制，至今未能大规模挖掘作进一步发现。

1985年10月，经乳山文物管理人员考证，育犁故城遗址位于乳山市区西北方向约20公里的育黎镇城阴村前的小平原上，并被定为乳山县重点文物保护单位。1986年4月，乳山县人民政府在城阴村前立“育黎古城遗址”碑。

四、育犁故城的毁灭

千百年来，育犁故城一直是个熙攘热闹的集市，地方名吃——育犁刀切面远近闻名。

西汉时，只有县及其以上才能筑城，设县之处必有城。如果此处无县城，怎么能有城阴这一地名呢？《乳山市志》在村庄建置编中有这样的记载：“城阴，境内古老村庄之一，因居汉育犁故城之北，故名。”

育犁故城地势有其利也有其弊。东距 港河边，仅有数里之遥，每到汛期，吸纳众多河流的 港河水滚滚而来，暴雨之时甚至洪水成灾，如果正巧赶上涨潮，海水从乳山口逆流而上， 港水泄不出去，上游的滔滔洪流，很容易使城阴、汪水、育犁周围成为一片汪洋。清代举人张崧在《幼海风土辨证》里就有一次记载：康熙五十六年七月初五，水淹育犁（今玉林集）。笔者从遗址地下淤沙分析，历史上故城多次遭受水灾，故城某时被洪水泥沙所淹没也未不可。实际上,东汉区划调整废育犁县建置后，其地不再是当地的政治文化中心，必然脱离人们的焦点视线，不再受关注，如此一来，便渐渐失去了往日的风采而荒凉，这才是很重要的原因。

时光荏苒，斗转星移。转眼两千多年已过去，故城虽已湮没，但地名犹存，育犁这个地理名称历代沿用，因袭迄今。据乳山市地名办公室考证，乳山育黎村名的由来，是由古育犁县名演化而来，后因“犁”字太俗，更名育黎。

地名是空间的坐标，育犁这一历史地名与遗址，是当地文化特征和地理环境的标志，我们应该珍惜它，研究它，并期待有更多更新的发现。