三、姜房病榻前教子

姜房有9个儿子，姜公生前对子女要求严格，为他们选择名师，使他们受到良好的教育。姜公还有六个女儿，也都嫁入名门。蒙古太宗十二年（1240）秋，56岁的姜房病卧不起，病情日重，遂将子女叫至病榻前，嘱其诸子而谕之曰：

乃翁起身白屋，一旦至此，不为不荣矣，静言思之，非偶然侥幸之所能致，皆赖我先人之馀庆也。是以夙夜孜孜，勉思无忝，奉上以勤，接下以恭，以慈祥遇家人，以恩谊待故旧，履正而奉公，居得而虑失，凡所以修身慎行死而后己者，庶几少答先德之万一也。若辈承祖先之帡幪，倘异日入官，宜以乃翁之心为心，视兄弟如一身，交游如四体，汝若轻易疏弃，是无故毁汝身伤汝体也。视民之老者犹汝之父，幼者犹汝之子，若妄肆喜怒，是无故挝汝父苦汝子也。又当以廉慎保尔家，以畏谨保尔身，以孝思奉先世，以清白贻子孙。今吾殆将不起，苟或及此，则吾死无恨矣。乃翁之言，可不念哉!

他告诫子女说：“我乃一平民，今有如此地位，可谓荣耀。静心思考，不是凭侥幸得到的，全靠先辈的影响和个人的努力。回想一生，无愧于先祖啊！因此，我日夜努力不懈，尽心考虑怎样才能无愧于祖先。我对上勤政，对下恭谦，对家人慈祥，对朋友重情谊。居官行为端正，廉洁奉公，在位想到不在位。我毕生修身慎行，是继承先辈之德。你们承受着先辈的思想，倘若他日能够步入仕途，应按我的指教去做人，把兄弟当作自己，把朋友当作手足，假若抛弃他们，就等于毁掉自己啊！你们要像对待父亲一样对待百姓中的长者，要像对待自己的孩子一样对待百姓中的幼者，若虐待他们就等于虐待自己的父亲和孩子。”说至此，姜房视其子女，子女们点头称是。姜房继续吃力地说下去：“你们应当以廉洁保持家族名声，以谨慎维护自己的形象，靠孝道来供奉先世，将清白留给子孙。现在我快要离开人世，你们如能做到这些，我就死而无憾了。为父的话，你们千万要记住啊！”姜房讲完这些话，过了不长时间就与世长辞了。

姜房卒后，益都行省、江淮大都督李璮顾念姜公生前美德，有心旌表其后代，上表保举其长子思明、次子思聪分袭父职。其中“长子思明袭封昭毅大将军、元帅右监军、宁海州管民长官兼胶潍莒密宁海等州总管万户、护军（从三品）、天水郡开国侯。次子思聪袭封昭毅大将军、元帅左监军、宁海州刺史兼知军事、护军、天水郡开国侯。”他们在位时，依照父嘱，恪尽职守，都能够体察百姓的利益和痛苦，百姓拥戴。而且能够曲意求全的对待上级官吏。其三子姜思温也官至宁海州都总领。

四、姜房的历史地位和贡献

生活在金末元初的姜房，最大的贡献是稳定了胶东局势，拯救黎民百姓于水深火热之中，避免了更大的生灵涂炭。他明眼识时务，顺应了蒙古军平定天下的局势。蒙古军刚开始南下时，采用游牧族的战术，猛攻猛掠，不长占领，把攻下的城池洗劫之后即而放弃。随着蒙金战争扩大，金朝迁都，大批金朝地方官吏，或战或降或逃或独立，使金朝在北方的行政建制土崩瓦解。同时河北和山东各地人民纷纷起义，反抗金朝的黑暗统治，使中国北方社会更加混乱。蒙古太祖十年（1215）五月，蒙古军攻下中都后，觉得胜券在握，开始改变烧杀掳掠弃城而去的做法，做久驻之基的打算。由于兵力严重不足。所以采取“招集豪杰，勘定未下城邑”的做法。凡是归降的汉族地主武装和金朝地方官吏，一概让他们管辖原有的地盘，授以官职，以建立统治据点，逐渐扩大统治区。姜房这位地方贤达此时应运而出。

姜房主政宁海州，其历史贡献具体表现在：抵制了蒙古军在胶东的进一步烧杀抢掠的野蛮行为，阻止了蒙古贵族对胶东社会生产力的进一步破坏，保持了胶东的稳定。

由于姜房平定了各路匪伙盗贼，稳定了山东东部局势，得到了元太祖成吉思汗的赏识，特授其蒙古统治下的宁海州首任刺史，此后胶东再也没有发生烧杀抢掠的行为，对老百姓来说无疑是一天大幸事。姜房任职后，“抚治有方，政崇宽简，躬行勤俭，以率其下，合境化之，风俗丕变，民之富庶，倍于邻郡。”修缮城池，招集流散人口，恢复生产，扩充实力和地盘，所以朝廷屡屡给予嘉奖，擢升为昭武大将军、元帅左监军、宁海州刺史。政治上的飞黄腾达越发使姜房“躬行勤俭，以率其下”，倍得蒙古统治阶级的器重，又加授胶潍、莒、密、宁海等州总管万户，并获得御赐金符的宠赏。卒后，功荫后代。

姜房的功绩还在于保护了原有的汉族封建文明传统。胶东是全真道的发祥地，金时宫观众多，但毁于金末元初战乱。元《重建玄都宫记》碑文记载，“本郡管民元帅长官与其弟元帅太守二姜公（指姜思明、姜思聪），以文德并播于英声，以武功同驰于伟誉，政成多暇，邃览重玄，喜捐珍物，茂赞仙风。”蒙古宪宗八年（1258），姜家兄弟资助修复毁于金贞祐二年（1214）年的昆嵛山全真道教宫观庙宇，使殿宇云房，斋庖寮舍、门垣库庾，烂然一新。

姜姓为胶东土著旧族，是境内大姓。传说姜房其远祖是姜太公后裔，战国末期为避战乱而迁居此地，初名山庄，后更名鲁宋里。“由远祖以来，为海滨望族，家谱散亡，不可世其次，意者其太公之苗裔乎？”给姜房撰写墓碑碑文的益都府学教授毛翼也这样揣度。由于姜房官职，后人更村名为万户。此名既纪念其姜氏家族的一时显达，又寓意吉利，祝福山村兴旺发达。

碑文开头赞扬道：“嗣世而光昭祖考，没身而泽流子孙，此德义之可尊，人道之大备也。”活着能够光宗耀祖，死后又能泽被后世，这是最值得推崇的品德，也是最完备的做人之道。最后归纳：“齐裔之姜，海邦其乡。世有积德，于今乃昌。猗欤使君！材器奇特。始大显闻，载歌先德。公遭世乱，事不避难。勇于除害，济众于安。公之莅官，思不出位。吏畏神明，民歌恺悌。俭以律己，宽而爱人。孝悌训子，慈祥睦亲。善始令终，德音是茂。碑于墓门，以诏厥后。” 就是说：姜氏齐裔，家住海边。世代积德，如今昌盛。伟哉姜公，非凡人才。闻名海内，歌颂先德。生逢乱世，挺身而出。勇于除害，济众于安。居官清正，恪尽职守。为政神明，官吏敬畏。平易近人，百姓称颂。俭以律己，宽而爱人。孝悌训子，慈祥睦亲。善始善终，德高望重。立碑墓前，教育后生。（高玉山）