端午节、中秋节、春节，并称中华民族的三大传统人节。五与忤、恶谐音，古人厌恶五字，五月初五又是重五，更令古人不安。古书有五月单五的写法，民间转单字之音为端，端是初始的意思，端五就是初五，五月又叫午月，多种原因相互作用，端午的叫法就形成了。古人既然讨厌这个五月五，为什么又立为节日呢？有纪念楚国爱国诗人屈原、纪念吴国大臣伍子胥、纪念东汉救父投江的孝女曹娥、五月五是古代吴越地区祭祀龙图腾的日子、是人们驱瘟避疫祈求健康的日子等诸多说法，现在分析，后面这种说话的理由最充分，因含有古人恶五的真正原因。五月开始进入夏季疾病的高发期，人们惧怕瘟疫，要想方设法地避免发生，立端午节进行禳祈。当然了，传承至今的端午风俗，是各种历史人文原因共同作用的结果。端午节的文化内涵深厚，传承久远，影响广泛，衍生出很多民俗活动，全国影响较大的有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂桃枝、系彩索、带香袋等。记录民俗讲究地域范围，经调查核实，乳山过端午的风俗主要有以下几项：

泡花草——初四要采集藁本、月季花、艾蒿等花草，加上柳条芯，泡在大盆里，所泡的水，用于第二天早上全家人洗脸洗手。据说这样做，年内可免遭毒虫蜇咬。

挂桃枝——挂桃枝是个泛指词。桃枝要配上艾蒿、新麦苗，悬挂于所有的门窗框上方；街门门楼下，还要加上布猴、五彩布条等。桃枝在初四晚上就要挂好，初五清晨，家家檐下飘绿，户户虎猴把门，生机盎然、气氛祥和。乳山民间传说永乐在扫北的时候，看到一妇女背着大的孩子、领着小的孩子逃跑，他觉得好奇，追近询问，原来大孩子是前婆生的，这位继母的心眼特好，永乐受了感动，就放了她母子，并叫她在自家的屋檐下插上桃枝，那是免杀的记号，那妇女回去又告诉了乡亲们，所以，所有插桃枝的人家都幸免遇难。这天是五月初五，端午节插桃枝避祸祈福的习俗由此而兴。

拉露水、采草药——清晨，大人孩子都到山上拉露水。用毛巾在野草上沾露水，擦洗脸、胳膊和腿，说不生癣疥等皮肤病。接下来就是寻找透骨草（药名徐长卿）、艾蒿、菖蒲、苍术等药材，挖回家和着青麦苗捆起来，放在门楼里风干备用。说五月节当天采的药材最有效，年内不慎跌打损伤、被毒虫叮咬，浇水洗之即愈。

儿童饰物——端午节这天，要给孩子换新红肚兜、戴小炊帚、系五彩线、挂布猴。⑴红肚兜原本是为了护着孩子的肚子不着凉，后来又衍生出很多寓意，肚兜上绣有老虎、狮子、麒麟等神兽图案，成了孩子的护身符。⑵挂小笤帚、小扫帚、小炊帚是为了祛病辟邪保平安。先把丝线或苘麻线染成或红或粉或黄或绿或兰等鲜艳的颜色，再搭配起来使用，扎制这三样小饰物，扎得要与真的一模一样，只有样子相同，才能起到扫除一切晦气的作用。小笤帚扎得与用谷秸勒的扫炕笤帚一样，小炊帚与刷锅用的炊帚模样相当，小扫帚与扫院子的扫帚样子相同，它们小到了极致，只有几厘米长，但神形俱备，是名副其实的民间艺术品。小笤帚、小扫帚、小炊帚戴在孩子衣服的纽扣处，要戴到端午节以后第一次下大雨那天，摘下来丢到河水里冲走。用意是把扫出来、刷出来的一切的瘟疫，让河水给带走。⑶挂五彩钱，寓意与挂小扫帚一样。五彩钱又叫五彩缕、长命缕、续命丝、延年缕、百索、长寿线等，每年端午节早上，母亲取出红黄兰绿紫五种绣花线，将其搓成一股较粗的线绳，在孩子脖子、手腕、脚踝、腰间分别系上一条五彩线。系五彩线，必须在早上太阳出来前完成。母亲都是起早，趁早孩子熟睡未醒时系好。手腕、脚踝各系一道即可，男左女右。也是下雨时，剪断扔进河水里冲走。⑷孩子的房间，还要挂布老虎和布猴，辟邪镇祟，护佑平安。虎为百兽之王，如果王者都办不了的事情，咱就像猴子那样一跳了之。

戴香包——又叫香荷包、香袋、香囊等，用漂亮的碎布缝制或用五色丝线缠结而成，香包绣着美丽图案，图案是根据年龄确定的，小孩用的绣虎豹鸡猴等动物，青年人绣并蒂莲花、娃娃抱鲤等，中老年人绣梅兰竹菊、松鹤福寿等。旧时，女青年通过送香荷包、烟荷包来表达对心上人的思念牵挂之意。香包里面装的香料，多是到中药店调制，川芎、白芷、苍术、藁本、樟木等都是磨制香包粉的原材料。

吃粽子——通常的说法，吃粽子是为了纪念屈原。乳山民间粽子，大多是用芦子叶包着浸泡过的黏大米，包成三角型，用筋道的草叶或棉线捆绑好，下锅煮熟即可。现在超市出售的粽子，形状各式各样，馅料多种多样。

分鸡蛋和咸鸭蛋——这是最让孩子们高兴的事。过去食物匮乏，农家的油盐酱醋、灯油火柴，多用靠鸡蛋鸭蛋换来的。平日孩子们难得吃上一个，这时，少则八九枚、多则一二十，每人都能分到一些。孩子们往往舍不得吃，搂着鸡蛋睡，可见高兴程度之大。哥哥姐姐依从弟弟妹妹，最后，鸡蛋多是让家庭最小的成员吃了。吃鸡蛋、鸭蛋的俗源同吃粽子。

耍端午——过去庙会多，赶庙会俗称耍端午。男女老少，打扮一新，欢聚一起，看戏、观秧歌、购物，十分热闹。胶东方言耍是嬉闹，是下里巴音，而演或舞则是正剧，是阳春白雪。为什么要耍端午？一是要求人们心情放松，尽情亲近大自然；二是要求把节庆气氛要闹起来，闹得越热闹越好。古人相信，人间的欢声笑语能够辟邪镇祟。可惜在民族文化的传承上，下里巴音和阳春白雪两个层面当下都不给力。

2006年端午节列入我国非物质文化遗产保护名录，2009年入选世界名录，入选不是目的，让中华文化真正屹立于世界民族之林才是最重要的。(辛明路)